在现代心理治疗之前，在百优解之前，在深部脑刺激之前，在一切你所熟悉的精神病疗法之前，精神医学界曾是颅钻、热水浴、拔牙疗法横行的天下。虽然到今天为止，精神医学仍在襁褓之中，但历史上这些奇葩疗法真的称得上蔚为奇观。其中少数有一定的科学价值，甚至可算真正的科学突破，但大多数——可谓灾难。《医景?精神病学》的编辑部主任BretS.Stetka前些日子搜集了贯穿人类文明史的各种稀奇古怪的精神病疗法，下面我们就看看这些奇葩疗法，和它们背后令人唏嘘的历史故事。
环钻术（开天窗）
可怕的环钻术
环钻术是已知最古老的神经外科手术。顾名思义就是在头盖骨上钻一个孔，然后移除一块头骨，使颅内组织（也就是脑）暴露。考古证据显示环钻术早在中石器时代就已遍布于世界各地，当时所用的器械为粗糙的石制工具。
由于年代久远，我们老祖宗此举的确切动机已不可考，但很有可能起源于某种神秘的仪式。关于环钻术最早的医学应用记载，则出现于公元前5世纪希波克拉底的著作《头颅创伤》中，它被描述为一种军事战争中颅脑损伤的治疗方法。而推广至用于精神疾病及癫痫的治疗（其实当时都被称为“癫狂”），则是在中世纪和文艺复兴时期，当时人们认为，移走头盖骨后留下的孔径有利于“恶魔出逃”。环钻术时至今日仍被讨论，少数坚定的追随者赋予了其“新时代意义”，如有益于意识“发散”及获取“神谕”。
癔病（闻臭疗法、结婚疗法及其他）
癔病发作
希波克拉底“西方医学之父”的头衔当之无愧，但他的某些针对妇女精神疾病的理论却开启了数世纪之久的医学界“厌女症”情结（注：厌女症misogyny是广泛存在于艺术、现实和种种意识形态之中的病症，表现为对女性化以及一切与女性相关事物的厌恶）。
古希腊医师将女性精神病症状归结为“歇斯底里症”（即癔病），认为这是一种因为子宫在身体内到处游走引起的疾病（子宫招谁惹谁了，说得好像一种淘气的生物）。因此而诞生了一种“闻臭疗法”，让患歇斯底里症的女性闻恶臭的东西，认为臭味儿就能击退在身体上部游走的子宫。这倒和中国延续至今的跳大神“驱邪”有异曲同工之妙。柏拉图还提出了一种“婚姻疗法”，认为让患癔病的妇女结婚怀孕，就能使子宫回到正确的位置上，乖乖地不再到处乱窜，癔病也就好了。
到了基督教时代，对歇斯底里症状的解释变成了：恶魔附身。著名法国神经学家让?马丁?沙可（Jean-MartinCharcot）认为，癔病是大脑皮质功能受损的结果，但他的学生，另一个著名神经学家约瑟夫?巴宾斯基却不这么认为。学过医的小伙伴们都知道巴宾斯基征，就是拿个小金属棒挠脚丫的查体必做项目，对了，就是他。巴宾斯基认为癔病是纯心理性疾病。
直到20世纪，癔病已被归类为分离性障碍，即易感个体在心理应激状态下表现出分离性症状或各种躯体症状，终于从妖魔化中挣脱出来。
道德疗法（榜单中为数不多的正能量）
皮内尔和他的道德疗法
精神治疗的漫长发展历史中，有一些举动具有划时代的意义，法国医生菲利普?皮内尔就是其中一个。因为他的创举，精神病患者得以从暗无天日的监狱般的精神病院走出，挣脱枷锁重见阳光。
年，皮内尔被任命为巴黎比赛特疯人院的院长，虽然经过后来各种版本的演绎，故事早已介于事实与传说之间，但普遍观点认为，正医院首次创建了“道德疗法”。道德疗法究竟“道德”在何处了呢？它没有道貌岸然的说教，没有假惺惺的施惠，而是切实地提出要解放精神病患者，反对当时社会（其实从古以来都是）对精神病患者的非人对待。
当时，即便是住进最好的精神病院，患者仍是终日手铐脚镣伺候，还会被当做展览品供好奇的人参观，医院从中收取小费。皮内尔反抗的正是这种歧视。在他的著作《论精神错乱》中，道德疗法包括建立医生与患者之间的信任关系，减少刺激源接触，鼓励患者参与日常活动。用今天的话说，就是人文关怀。
