媒体报道孙隆基先生时，通常都会教科书一般在文末注明孙隆基先生的履历。“祖籍浙江，年生于重庆，在香港长大，年考入台湾大学历史系，年获台湾大学历史学硕士学位。年赴美国明尼苏达大学，进修东亚史，后转俄国史，获硕士学位，转赴斯坦福大学专攻东亚史，获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》《新世界史》等。”而孙先生对自己的定义，则是“最高叛国罪”症候群：我大概就是有一种毛病，也可以说是我个人的独异性，就是喜欢“叛国”，或许可以概括为“最高叛国罪”症候群，喜欢批判身边的文化。
这样的批判性，在作为历史学家、文化学者的孙隆基身上，最显明的体现大概就是他以心血完成的一本本著作：在八十年代甫一面世便引起轰动的著名战斗檄文《中国文化的深层结构》、同样一时洛阳纸贵的《历史学家的经线》以及近日将与读者见面的《新世界史》，无一不是对传统的反叛与挑战。这三本书近期都将由三辉图书与中信出版集团合作出版。
中国文化的深层结构章节预览
导读
中国人的“良知系统”
“二人”关系
中国人的“个体”
国家与社会
对待世界的态度
“现代”中国人政治行为的“文法”规则
大陆读者认识孙隆基，往往都是通过这本在80年代初引起轰动的作品，当时它还以非法出版物的形式风行。学者许纪霖与作家傅国涌都曾回忆过他们当初拿到复印件形式的书时，如获至宝的感觉。也正是因为这本以“千刀万剐解剖国民性”著称的作品，孙隆基常常被拿来与柏杨、李敖相提并论，但他并不同意这样的类比。“确实许多人将我和他们两人作比较，但这其实是对我和《中国文化的深层结构》的误读，我和柏杨、李敖都不同。”“柏杨和李敖主要以文采取胜，在当时台湾特定历史下，他们用夸张的语言描写中国人的‘劣根性’，吸引了读者和年轻人的眼球。”也就是说，他们之间是作家与学者的区别。
“本书是作者对自身文化‘硬心肠的’反省的结果。”孙隆基自白，“的确，读者会感到本书的行文是炽热的，但不是炽热的爱国主义，而是对自身文化的一种接近白热化的反感。这种反感是如此的强烈，以至由它启发的文化批判远远超出一般的国民性批判。本书的特点，正在于它不是泛泛地罗列几项或十来项国民的‘劣根性’然后提出老生常谈的补救之道，而是近乎千刀万剐式的切割。这个浓烈的感觉，是只有身处其中而又全力地挣脱出来才有的感觉。”
历史学家的经线章节
清季民族主义与黄帝崇拜之发明
两个革命的对话：
公元年：有关“五四”的四种不同的故事
南与北
历史学家的经线：编织中国现代思想史的一些问题
“世纪末”的鲁迅
清季“世纪末思潮”之钩沉
是否该被“吃”掉？——鲁迅承担政治的难局
当代中国文化：结构与情感构造
对此书最恰当的评价，是孙隆基先生自己所说的：“这本文集中每篇文章的角度皆独具一格，都是中国的思想和学术界少见的。”本书在年初版的基础上，新增两篇：《公元年：有关“五四”的四种不同的故事》，以及首次发表的《清季“世纪末思潮”之钩沉》。篇次上亦有更动。
孙隆基从心理学的角度进入了历史学，在自己一贯的结构主义路径传统上又加入了心理分析的色彩，对历史事实背后的原动力进行了还原。以一条构建近代历史文化真相的“经线”，《历史学家的经线》彻底颠覆了从清末至民国前期的思想史，一些读者感叹：“历史原来可以这样写。”
新世界史章节预览
孙隆基所作章节导读点击这里
地球史与史前人类突破“四大文明古国”的窠臼古印度文明之二度奠基中国文明起源的一些问题中南美洲的古文明大洋洲的文明两河流域古文明的明暗面
古埃及：向往冥间的太阳国青铜器时代中后期的古代近东爱琴海古文明古代近东进入铁器时代波斯帝国与波希战争重新定义“古典时代的希腊”人类史的“枢轴时代”章亚历山大与希腊化时代章罗马的成长
“目前该是将历史性质的理解通盘翻转的时候了。”这是孙隆基以十余年精力与心血交出的最新学术答卷。以一人之力写作世界史，这在华人学者中是非常少见的例子。
近代以来，中国的历史学因循西方现代历史学从方法到视角的整套研究体系，这样的历史学，是否能够合理、正确地认识和理解中国历史？在《新世界史》中，孙隆基所做的，正是反思、突破这样的历史观，突破以往“西方中心论”的历史研究体系，呈现一部“全球化”的人类历史。在第1卷中，孙隆基从人类文明起源着手，指出“四大文明古国”与“大河流域摇篮说”都已是“陈年旧药”，并为之开出了新“药方”。
附上两篇孙隆基先生访谈摘录
写作是为救人《南都周刊》孙隆基专访，年南都周刊：你生于重庆，长于香港，就读于台湾，并长期受西方文史哲熏陶。是什么东西让你有了对中国文化进行“硬心肠的”反省的力量？
孙隆基：我写《中国文化的深层结构》，不是为了救国救民，而是为了救个人，救国救民是相当中国式的提法。我见过很多中国人，一方面将儿童时期才有的特征遗留到二三十岁，另一方面又少年老成，老年化提前来临。在这两者的夹攻下，给人感觉不是上一代也不是下一代，不伦不类。他们人生当中最有个人特色的阶段变得很模糊，即使有，也是在模仿西方，而且还掺杂商业价值的因素，比如说青少年文化中的摇滚乐、牛仔裤的流行。总的来说，我觉得中国人的成长是受到压抑的。
南都周刊：就是说你的文化批判北京治疗白癜风最好的医生在哪家医院北京中科医院在哪里
