现在大概可以称得上「情色不神秘」的时代吧？
数位时代兴起后，想看什么A图谜片似乎都可以在网路找到。约莫十年之前，也还有时称「国民D槽」，也就是民众将感兴趣的谜片下载下来，专门放置的一个私密硬碟，以待人生寂寞时，时不时可取出来慢慢欣赏。
但是，眼下此刻，连情色档案收藏也都少见了，因为网路片源实在丰富多元，根本不需要什么D槽了。各种软体与谜の网，默默提供了地方的红男绿女情色娱乐。
这一切看起来似乎很方便，也非常符合人们私密的心理（或生理）需求。然而，实际上这些网路盛行的谜片，几乎都是外国片源的天下。那么，台湾本土情色片呢？
当然，解决生理需求应该不分国界，但就情色史发展的过程来看，台湾并非没有自己的情色文化，相反的，在数位时代前，本岛的情色文化还超、级、精、彩──从清代的青楼名妓到日本时代艺旦、酌妇、娼妓，酒楼和料理屋；战后到北投温柔乡传说，更有西门町、艋舺、豆干厝等等红灯区，更不用提70年代岛内遍地开花的牛肉场了。
无论雅俗、无论禁忌与否，「情色」毕竟都是曾经陪伴人们生活的一部分历史。
千奇百怪的卖药广告
面对这些逐渐佚散的「台湾老派粉味」，我们想要做一些耙梳，以情色相关的各种公开广告，来回甘这近百年来，老广告中的新奇世界。
首先，翻开日本时代报纸，经常会看见性病防治的相关报导，当时性病可说是一个满重要的大众议题。虽然当时有检番制度（管理娼妓的机构与其规章），但民众性病仍然相当严重地流行。
年流行乐界的天后纯纯，唱了一首内容直白的〈戒嫖歌〉，奉劝众男性不要去嫖妓，还把嫖妓后得性病不举的副作用唱了出来：
阳精被伊采离离，家伙开到无半丝，传染梅毒和淋病，遇着人头壳举不起。
结果这张唱片销量极好，甚至连歌仔册也助印传唱。翻开报纸分类广告，性病相关防治药物实是热门广告品项。彰化唐氏大药房的淋病治疗药品，标榜「破坏爱情之淋病，试服此要得复活」颇具幽默感与煽动性。
除此之外，台北大稻埕在战前便是著名的汉药据点，各家独门妙方抢占市场。港町（今贵德街一带）的吉元药行也特制各种补药，从牙痛药到滋阴补阳药应有尽有。更有药商利用报纸大版面，专以性事疾病的治疗与药品来教育大众兼卖药。
到了战后，药品广告更是多元缤纷，药商跟黑胶唱片公司合作，压制音乐七吋小黑胶送人，壮阳药品置入在封面作为广告，让民众在欣赏音乐的过程中，不知不觉「被广告」。
香艳火辣的牛肉场，热门到全省巡回
另一方面，台湾「牛肉场」的广告也是非常精彩。
牛肉场通常指有女性脱衣秀的表演，有别于其它较重视歌舞与现场阖家娱乐性的餐厅秀，或者以销售房屋目的为主的工地秀。
牛肉场较具情色意涵，而观赏者通常是成年男性。表演场地大多会租借戏院舞台、歌厅秀场，甚至饭店，而且表演遍及全台，曾引起一股风潮。特殊的是，这些牛肉场不避讳地印制大小海报，将之集结起来亦是可观的风月素材。
在这些牛肉场表演中，团与团之间为了相互经争，常会发展不可思议的内容来招揽人客，例如台中北港的银星牛肉场，便标榜国际卡司阵容，包含英国舞群及韩国床上皇后，甚至招待驾车司机免费。台南后甲牛肉场则推出女性摔角，除了五人同行一人免费的优待之外，残障朋友也可以全程免费入场观赏。
值得一提的是，高雄旗津在70年代，以「永洲戏院」名称包裹的牛肉场，就曾以《人与狗》为题材来进行实境表演（完全不是灵犬莱西那种温馨派）。
在观察近代本岛情色史料的过程，的确也发现在70、80年代，蛮多以「兽交」为题材的情色产品。斯时新兴的载体家庭录影带（VHS）同样有许多类似题材。例如《欲兽荡录》小电影，经查当年是由油漆工所引进，自年起，未经许可而盗录外国影片，含《欲兽荡录》在内共卷录影带，并在当时的台北县中和枋寮街口夜市，贩卖散布。
可以说，牛肉场的表演内容，「市场触角」非常敏锐，跟时兴的表演与影音常有紧密关联，光是以牛肉场生态来观察，基本上便可大致窥知当年大众情色喜好。
妈妈，那个挂在墙上的是……？？！
家庭常用的实用月历上，也偶置入广告行销，其中最猎奇的，是年面速力达母月历（现称曼秀雷敦）。该月历是由台北代理商永裕行所制作的特殊美女印刷赠品，不仅以西洋美女为主要图素，大多月历中人甚至裸露，令现代人瞠目结舌（万一挂在家中让小孩看到呢？），展示出完全不一样的时代思维。
90年代后，各式交友广告更是琳琅满目地出现了，也由于逐渐进入数位时代，有许多交友公司开始以网路的方式进行交友广告，包含色情电话、网路援交、甚至同志交友也纳入广告范围，显示在进入数位时代后，网路速度与即时，提供了与以往不同的管道来进行传播。
台湾春光野史，实在真正精采
总观这些哩哩扣扣，有的没的，本岛的情色文化已尽在其中。
我们在此并非鼓励情色，而是支持任何形式的文化材都必须被保留。「性事」作为人类繁衍不可或缺的重要环节，观察情色文化史，有助于我们以另类的角度，理解前人的时代。从这个角度来看，岛屿先人们所熬煮成的猛汤补药，回眸一看，这片春光野史真是有够精彩！
